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约瑟夫·戈培尔九游会体育，纳粹德国大众训诫与宣传部的部长。/ 转自德国联邦档案馆

希特勒早先的班师之一是组织了暴力的请愿步履。

德国纳粹党在 1933 年至 1945 年阿谈夫·希特勒总揽德国时代所使用的宣传，是获取和感概权利的重要器具，亦然实施纳粹计谋的紧迫技能。

纳粹宣传通过魔鬼化纳粹党的敌东谈主来推广纳粹意志形态，尤其是犹太东谈主和共产主义者，但也包括老本族和常识分子。它推广了纳粹所主张的价值不雅，包括斗胆殉国、领袖原则（Führerprinzip）、民族共同体（Volksgemeinschaft）、血与土（Blut und Boden），以及对日耳曼民族主东谈主的自爱感（Herrenvolk）。宣传也被用来感概围绕纳粹领袖阿谈夫·希特勒的个东谈主珍摄，并推广优生学和吞并德语地区的融会。第二次世界大战爆发后，纳粹宣传魔鬼化德国的敌东谈主，尤其是英国、苏联和好意思国，并在 1943 年敦促群众进行总体战。

1926–1928 版 / 蒙维基分享资源库惠赐

阿谈夫·希特勒在其 1925 年出书的宣传器具《我的答应》一书中，用两章的篇幅研究了宣传的表面与实践。 [2] 他宣称我方行动别称第一次世界大战的步兵，通过打仗相等灵验的英国宣传和效果欠安的德国宣传，学到了宣传的价值。 [3] 《我的答应》中详实表现的、德国输掉干戈主要恼恨于英国宣传死力的不雅点，响应了那时德国民族主义的浩大主张。尽管这一说法并不属实——第一次世界大战时代，德国的宣传总体上比英国更为先进——但由于希特勒的接受，它成为了纳粹德国的官方真谛。 [4]

《我的答应》包含了其后纳粹宣传责任的蓝图。在第六章中，希特勒评估了他的受众，写谈：

宣传必须永久面向高大东谈主民群众。(…) 扫数宣传齐必须以无为的式样呈现，并细目其才略水平，以免跨越有诡计群体中才略最低者的蚁合才调。(…) 宣传的艺术随机在于大要通过诉诸情愫来叫醒公众的想象力，找到大要勾引注眼力并打动民族大众心灵的适合心理式样。高大东谈主民群众并非由酬酢官或公法教悔组成，也不单是是那些大要在特定情况下造成合理判断的东谈主，而是一群扭捏不定的普通东谈主，他们不休在一种想想与另一种想想之间踌躇。(…) 一个国度的绝大多数在脾气和不雅念上齐具有女性化特征，其想想和行动受情愫而非缓慢的感性所专揽。然而，这种情愫并不复杂，而是简易而一致的。它并不高度分化，只须爱恨、短长、真伪等积极和泄劲的主张。

对于应收受的关节，他解释谈：

宣传不应客不雅地走访真相，而应在其故意于对方时，按照正义的表面礼貌来呈现；但它必须只呈现存利于己方的那部分真相。（…）大众的接受才调相等有限，蚁协力也薄弱。另一方面，他们很快就会健忘。在这种情况下，扫数灵验的宣传齐必须局限于少数几个重心，况且这些重心应尽可能用刻板的公式来抒发。这些标语应该接续重叠，直到终末一个个体齐蚁合所建议的不雅点。（…）宣传主题的任何改变齐必须永久强调相同的论断。主要的标语天然需要从多个角度以多种式样来阐释，但最终必须永久总结到归并公式的断言。

早期与崛起 (1919-1933)

希特勒通过重建纳粹党（NSDAP）于 1920 年 12 月开动出书的《东谈主民不雅察家报》将这些想想付诸实践，该报在 1929 年的刊行量达到 26,175 份。1927 年，约瑟夫·戈培尔的《攻击报》也加入了其中，这是一份绝不遮挡且凶狠的宣传步履报纸。

在纳粹党大多数反对时期，其宣传技能仍然有限。由于枯竭大众媒体，该党连续依赖希特勒和其他少数东谈主在大众聚集上发饰演讲，直到 1929 年。 [6] 一项研究标明，魏玛政府使用亲政府无线电宣传减缓了纳粹党的发展。 [7] 1930 年 4 月，希特勒任命戈培尔为党宣传负责东谈主。戈培尔是一位前记者和柏林纳粹党官员，很快解说了他的才调。他早先的成即是组织了暴力的请愿步履，班师使好意思国反战电影《西线无战事》在德国被禁。 [8]

在权利（1933-1939 年）

一张 1937 年的反布尔什维克纳粹宣传海报。翻译后的标题为：“无面庞的布尔什维克——纳粹党柏林地区携带层举办的大型反布尔什维克展览，时分为 1937 年 11 月 6 日至 12 月 19 日，地点为国会大厦”。/ 蒙维基媒体分享机构惠赠

纳粹计谋的一个主要政事和意志形态基石是将扫数居住在帝国边境以外（举例奥地利和捷克斯洛伐克）的德意志民族合资在一个大德国内。 [9] 在《我的答应》中，希特勒责骂了居住在德国境外的德意志民族的祸患和灾难，并宣称了一个扫数德意志民族必须为之答应的共同故国空想。 [10] 在《我的答应》中，他敦促世界各地的德意志民族将争取政事权利和独处的斗争行动他们的主要有诡计，这一计谋于 1938 年开动认确凿施。 [11]

1933 年 3 月 13 日，一个宣传部成立，戈培尔担任部长。其有诡计是在公众心中树立敌东谈主：对外敌东谈主，即强加给德国的《凡尔赛协议》的敌东谈主，以及里面敌东谈主，如犹太东谈主、罗姆东谈主、同性恋者、布尔什维克，以及包括“着迷艺术”在内的文化趋势。

在 1939 年第二次世界大战爆发前的数月里，德国报纸和携带东谈主开展了一场宇宙性和海外性的宣传融会，指责波兰当局组织或容忍对居住在波兰的德意志民族的暴力种族清洗。 [12] 8 月 22 日，希特勒对他的将军们说：

我将提供一个宣传性的讲和情理。其真实度并不紧迫。告捷者不会被问及他是否说了实话。 [13][14]

这次宣传融会的主要部分是假旗行动“希姆莱”，旨在制造波兰对德国进行骚动的假象，以解说入侵波兰的合感性。

研究标明，纳粹愚弄无线电宣传有助于其牢固权利并招募更多党员。

有多种要素加多了德国士兵在推广纳粹对于犹太东谈主的命令时的遵从性。德国研究及欧洲历史教悔奥默·巴托夫在其文章《希特勒的队列：第三帝国的士兵、纳粹与干戈》中提到，德国士兵被见告的某些信息影响了他们的行动。巴托夫指出，军团司令约阿希姆·勒梅尔森将军向他的德国队列解释了他们对犹太东谈主的行动，说：“咱们想要为这片地盘带回和平、宁静和治安……” [16] 德国携带东谈主试图让他们的士兵敬佩犹太东谈主是对他们社会的恫吓。因此，德国士兵遵从命令，参与了犹太东谈主的魔鬼化和大范围屠杀。 [17] 换句话说，德国士兵将犹太东谈主视为一个试图感染并接管他们家园的群体。巴托夫对纳粹德国的描画解释了士兵们所具有的强烈规律性和互助性，这些要素促成了他们遵从命令的意愿。 [18] 跟着时分的推移，德国士兵对犹太东谈主的敌意日益加深，因为德国携带东谈主不休鼓动犹太东谈主离开他们的地盘，他们想要透澈消灭犹太东谈主。

第二次世界大战（1939-1945）

第 27 志愿师“朗厄马尔克”的纳粹德国宣传招募海报，标题为“弗拉芒东谈主沿途加入 SS 朗厄马尔克！” / 蒙自维基媒体分享

直到 1943 年 2 月 2 日斯大林格勒战役收尾前，德国宣传一直强调德军武力的强劲以及德军对占领区东谈主民的仁慈。友军轰炸机队的航行员被描画成怯懦的杀手，尤其是好意思国东谈主被描画成像阿尔·卡彭那样的黑帮分子。与此同期，德国宣传试图淡薄好意思国东谈主和英国东谈主，以及这两个西方国度和苏联。宣传的主要开首之一是《武装力量陈述》（Wehrmachtbericht），这是德国武装力量最高管辖部 OKW 的逐日播送。纳粹的告捷很容易被用于宣传播送，在这个阶段很难处理。 [19] 对衰落者的调侃、攻击的报谈以及对殉难者的赞叹齐对纳粹有用。 [20] 然而，即使在此时，失败也扼制易被处理。举例，当"皇家橡树号"（Ark Royal）解说它接受住了一次德国宣传夸大的攻击时，这引起了异常大的难堪。 [19]

戈培尔指令纳粹宣传东谈主员将入侵苏联（巴巴罗萨行动）描画为“反对布尔什维主义的欧洲十字军”，随后纳粹组建了主要由志愿兵和义务兵组成的瓦尔特-施密特武装党卫军不同单元。

1939 年波兰消一火后不久，德国士兵在格丁尼亚清除波兰政府徽章。/ 转自德国联邦档案馆，维基分享资源

斯大林格勒战役之后，主要主题篡改为德国成为他们所称之为“西方欧洲文化”的主要捍卫者，反抗“布尔什维克雄兵”。强调 V-1 和 V-2“复仇火器”的引入，以使英国东谈主敬佩打败德国的颓靡。

1944 年 6 月 23 日，纳粹允许红十字会参不雅特雷西恩施塔特聚拢营，旨在摒除对于“最终处理决策”——即消灭扫数犹太东谈主的计算——的流言。本色上，特雷西恩施塔特是一个犹太东谈主赶赴覆没营的转运营。在一场复杂的宣传步履中，纳粹建造了假商店和咖啡馆，表示犹太东谈主生活在相对安靖的环境中。来宾们抚玩了囚犯汉斯·克拉萨创作的儿童歌剧《布隆迪巴》，这场骗局对纳粹来说相等班师，以至于他们连续制作了宣传电影《特雷西恩施塔特》。电影的拍摄于 1944 年 2 月 26 日开动。由库尔特·格伦执导，旨在展示犹太东谈主在纳粹德国的“仁慈”保护下生活得何等好。拍摄收尾后，大部分演员，致使电影制作主谈主本东谈主，齐被遣送到奥斯维辛聚拢营并在何处被杀害。曾任播送厅负责东谈主的汉斯·弗里茨切，在纽伦堡干戈罪戾法庭受审并被宣判无罪。

第二次世界大战时代的 antisemitism

专为德国乘客（“Nur für deutsche Fahrgäste”），纳粹在占领区使用的标语，主要张贴在公园、咖啡馆、电影院、剧院和其他局面的进口处。/ 蒙维基媒体分享（Courtesy Wikimedia Commons）

反犹干戈宣传服务于多种目的。东谈主们但愿友邦的东谈主民大要被劝服，觉得犹太东谈主应该为干戈负责。纳粹还但愿确保德国东谈主民知谈正在对他们进行的极点门径，以便将他们定罪，并通过纳粹设想的后战“犹太”过错情景，通过懦弱来保证他们接续的忠心。 [23][24] 异常是 1942 年以后，

犹太东谈主正在被覆没的音书成为互助群体的要素，以留意遁迹并迫使德国东谈主连续战斗。德国东谈主被见告仍是犯下了太多暴行，异常是针对犹太东谈主，以至于无法与友军达成宥恕。——大卫·班克耶（2002 年）《纳粹战时宣传中的反犹主义使用》 [25]

纳粹媒体将纳粹德国的死敌魔鬼化为犹太东谈主（富兰克林·D·罗斯福） [26] ，或在约瑟夫·斯大林和温斯顿·丘吉尔的情况下，将其描画成海外犹太贪图的下贱傀儡，该贪图旨在糟蹋德国和纳粹主义。 [27]

在这个阶段，宣传中容易出现问题；东谈主们对班师的盼愿过高且过快，如果未能罢了就需要解释，从而放松了班师的效果，而对作假和失败的避讳则导致了不信任。 [19] 跟着干戈的日益困难，德国东谈主民也需要更多宣传，宣传干戈是异邦势力停止接受他们的力量和独处而强加给德国东谈主民的。 [19] 戈培尔命令宣传要使德国东谈主民封闭起来，不要让告捷看起来太容易。 [19]

希特勒身后，继任德国总理的戈培尔文书了德国播送公司汉堡电台。该电台于 5 月 1 日晚间初度播报了希特勒的噩讯；别称播音员宣称他那天地午行动反抗布尔什维主义的袼褙而殉国。希特勒的国度元首继任者卡尔·邓尼茨进一步断言，好意思军连续干戈只是为了在欧洲传播布尔什维主义。

册本

亨利·德·图卢兹-劳特雷克：《红磨坊》/ 谢谢芝加哥艺术博物馆，维基分享资源

纳粹分子和怜悯者出书了好多宣传册本。大多数其后与纳粹相关联的信念，如德国民族主义、优生学和反犹主义，自 19 世纪以来一直流传，而纳粹则在其出书物中愚弄了这些现存的研究效用。

最值得注目的是希特勒的《我的答应》，其中详实表现了他的信念。 [29] 这本书概括了其后导致第二次世界大战的主要想想。它深受古斯塔夫·勒庞 1895 年出书的《乌合之众：大众心理研究》的影响，该书将宣传视为限定看似非感性群体行动的一种式样。希特勒偏激同伙的暴力反犹主义尤为隆起，除了其他开首外，还模仿了伪造的《锡安长老会纪要》（1897 年），该布告载了犹太东谈主狡饰串通总揽世界的贪图。这本书是纳粹宣传的重要开首，孕育了他们在第二次世界大战时代对犹太东谈主的浩大仇恨。 [30] 举例，希特勒宣称海外说话世界语是犹太东谈主贪图的一部分，并就“向东膨胀”的旧德国民族主义想想和向东获取生活空间（尤其是在俄罗斯）的必要性建议论点。其他册本如汉斯·居特尔的《德意志民族种族学》 [31] 和博士的《种族与灵魂》。 路德维希·费迪南德·克劳斯 [德] [32] （1926 年至 1934 年间以不同标题出书） [33]: 394  试图识别和分类德国东谈主、北欧东谈主或雅利安东谈主与其他所谓劣等民族之间的各异。这些册本在纳粹时期被用作德国粹校的讲义。

以“土”为主题的演义，即 Schollen-roman，也被称为血与土演义， [34] ，因其主题被纳粹所接受而得回了发展，并造成了一种互助的好意思妙主义。 [35]

卡尔·迈耶的极受接待的“红印第安东谈主”故事，尽管对袼褙温图图的袼褙化处理以及对“有色”种族的描画，仍然被允许；相悖，争论的焦点是这些故事标明红印第安东谈主的凋残是由于枯竭种族意志，以此饱读舞德国东谈主培养这种意志。 [36] 其他造谣作品也被改编；海蒂被剥离了其基督教元素，而鲁滨逊与弗吉尼亚的关系被改编为主奴关系。 [37]

儿童读物也出现了。1938 年，尤利乌斯·施特雷歇尔出书了《毒蘑菇》（Der Giftpilz）一册故事书，将犹太东谈主与毒蘑菇等同起来，旨在训诫儿童清楚犹太东谈主。这本书是反犹宣传的典型例子，宣称“以下故事论说了对于犹太毒蘑菇的真相。它们展示了犹太东谈主采取的多种形态。它们展示了犹太民族的着迷和下贱。它们展示了犹太东谈主确凿的表情：东谈主形恶魔。”

“地缘政事舆图集”强调纳粹的贪图，展示了德国的“包围”情景，描画了稠姑娘拉夫民族将怎样使德意志民族被清除，以及（相对而言）德国的东谈主口密度远高于东部地区（何处他们将寻求生活空间）。 [39] 教科书不时走漏斯拉夫东谈主的诞生率比德国东谈主高得多。 [40] 地舆教科书领会德国仍是变得相等拥堵。 [41] 其他图表展示了残疾儿童与健康儿童的成本对比，或走漏有两个孩子的家庭怎样恫吓诞生率。 [42] 数学教科书筹谋军事应用，并使用军事应用问题，物理和化学专注于军事应用，语法课则专注于宣传句子。 [43] 其他教科书触及纳粹党的历史。 [44] 小学阅读讲义包含浩大宣传内容。 [45] 教科书指示孩子们他们是雅利安优等民族（Herrenvolk），而犹太东谈主是弗成相信的、寄生虫和劣等东谈主（subhumans）。 [46] 课程内容和教科书无谓要塞包含了宣传性信息，试图从儿童早期就阁下他们的不雅点。 [47]

德国地舆学家和民族学家弗里德里希·拉采尔（1844-1904）于 1901 年创造了“生活空间”（Lebensraum）一词，行动东谈主类地舆学的术语，纳粹将其行动德国向大德意志帝国进行骚动性疆土膨胀的标语。/ 转自德国联邦档案馆，维基分享资源

在经由屡次死力但未能使该地区对党官员来说满盈明确之后，走漏欧洲种族组成的舆图被约束在教室使用。 [48]

童话被加以愚弄，灰姑娘被呈现为一个故事，论说王子因种族本能而停止继母的外族血液（存在于她的女儿们）而聘任了种族洁白的青娥。 [49] 北欧外传相同被呈现为领袖原则的例证，该原则是与腓特烈大帝和奥托·冯·俾斯麦等袼褙一同发展起来的。 [50]

体裁应聘任合乎“德国精神”的作品，而非固定的禁书和必念书单，这使得西宾们愈加严慎，尽管犹太作者的作品弗成能在课堂上出现。天然本色上仅推选了威廉·莎士比亚的《麦克白》和《威尼斯商东谈主》，但这些戏剧本色上并未被约束，即使《哈姆雷特》因“灵魂的忌惮”而被责骂。

生物学讲义却最常用于表现优生学原则和种族表面；这包括对纽伦堡法的解释，该法宣称允许德意志民族和犹太民族共存，而不会产生混血的危急。 [54] 科学被呈现为最天然的训诲领域，一朝西宾们注目指出，在天然界中，动物会与同种的动物走动。 [55]

西宾对于种族训诲的指导方针将劣势东谈主士和犹太东谈主齐视为危急。 [56] 尽管讲义中充斥着好意思化“北欧”类型的像片，但讲义也宣称，仅凭视觉检讨是不够的，需要进各人谱分析来细目他们的类型，并陈述任何遗传问题。 [57] 然而，国度社会主义西宾定约（NSLB）强调，在小学，他们必须反复强调德意志民族的北欧种族中枢，并将其与异邦东谈主口和犹太东谈主的种族组成进行对比。 [46]

在占领的法国，德国研究所饱读舞翻译德语作品，尽管主如果德国民族主义者而非狂热纳粹分子鼓动了翻译作品销量的巨大增长。 [58] 英文册本中惟一不错销售的是英文经典作品，而犹太作者或以犹太为主题（如列传）的册本被约束，除了某些科学作品。 [59] 对纸张供应的限定使德国东谈主大要猖狂地对出书商施加压力。 [59]

漫画

德国占领下的法国纳粹政府辞世界大战时代制作了维卡漫画系列，行动针对友军的宣传器具。维卡系列由文森特·克拉索夫斯基创作，代表了纳粹在法国社会中的影响和视角，包括《维卡反抗英国狡饰服务》、《维卡挑战山姆大叔》等标题。 [60]

电影

1934 年，莱尼·里芬斯塔尔与海因里希·希姆莱在纽伦堡合影。/ 转载自德国联邦档案馆，维基媒体分享

纳粹制作了好多电影来推广他们的不雅点，并愚弄党的电影部门组织电影宣传。据揣测，有 4500 万东谈主参预了由纳粹党举办的电影放映。 [61] 电影局局长卡尔·纽曼宣称，电影部门的有诡计并非径直的政事性质，而是影响普通群众的文化、训诫和文娱。 [61]

1933 年 9 月 22 日，电影部被并入文化部。该部门限定着每部影片在制作前的许可。有时政府会为电影挑选演员，部分或沿途资助制作，并向制片东谈主提供税收减免。对“有价值”影片的奖项会减少税收，从而饱读舞电影制作主谈主进行自我审查。

1934 年纽伦堡聚集上的"Totenehrung"（纪念死者）。党卫军领袖海因里希·希姆莱、阿谈夫·希特勒和冲锋队领袖维克多·鲁茨（从左到右）站在卢伊特波尔德竞技场荣誉大厅（Ehrenhalle）前方的石质露台上。布景是眉月形的荣誉看台（Ehrentribüne，字面道理为荣誉看台）。/ 转自德国联邦档案馆，维基分享资源

在戈培尔和希特勒的携带下，德国电影产业实足罢了了国有化。到 1936 年，由戈培尔负责的国度社会主义宣传局险些掌合手了德国扫数的电影机构。偶尔，某些导演如沃尔夫冈·利本内尔大要通过向戈培尔提供与公映版块不同的电影版原来绕过他。这类电影包括海因茨·凯特纳执导的：《莫尔小调的罗曼史》（1943 年）、《第七大解放》（1944 年）和《桥下》（1945 年）。

学校也被配备了电影放映机，因为电影被觉得异常适应对儿童进行宣传。 [63] 针对学校专门制作的影片被称为“军事训诫”。 [63]

《意志的告捷》（Triumph of the Will, 1935）由电影制作主谈主莱尼·里芬斯塔尔拍摄，记录了 1934 年在纽伦堡举行的纳粹党代表大会。该影片延续了里芬斯塔尔于 1933 年制作的纽伦堡聚集影片《信仰的告捷》（Der Sieg des Glaubens）。《意志的告捷》中包含了身着制服的党成员（尽管德国士兵相对较少）的镜头，他们正伴跟着军事乐曲行进和操练。影片还收录了纳粹携带东谈主在代表大会上的演讲片断，包括希特勒的讲话。弗兰克·卡普拉将这部影片中的场景用于好意思国政府制作的《咱们为何战斗》（Why We Fight）反轴心七部曲的多个部分，他部分地将这些场景描画为“希特勒仇恨大屠杀的预兆”，以展示好意思国军事东谈主员将在第二次世界大战中靠近什么，以及为何苦须打败轴心国。

1940 年时代放映了三部反犹电影：《罗斯柴尔德家眷》、《犹大·苏斯》和《不灭的犹太东谈主》。

《不灭的犹太东谈主》（1940 年）由弗里茨·希普勒执导，该影片的创作是在戈培尔的宝石下完成的，编剧则归功于埃伯哈德·陶伯特。这部电影以记载片的式样呈现，其中枢论点是犹太东谈主行动轻浮的文化寄生虫所具有的不变种族脾气特征。整部影片中，这些特征与纳粹国度的渴望造成对比：雅利安男性在膂力就业和价值创造中找到得志，而犹太东谈主则只在钞票和享乐主义生活式样中寻求欢欣。影片以希特勒发饰演讲收尾，表示行将到来的“最终处理决策”，即其覆没数百万犹太东谈主的计算。 [65] 一位历史学家指出：“该影片的排犹主义如斯极点，以至于宣传部对向公众展示它存在疑虑……它在党内积极分子中最为班师；普通公众则不太受影响”。 [66]

主要绪论是《德国每周新闻片》，这是一系列从 1940 年起为电影院制作的新闻短片。新闻短片明确旨在描画德国利益的班师。 [67] 主题时时包括北欧或雅利安类型的优点、德国军事和工业实力，以及德国敌东谈主的狰狞。

好意思术

阿诺·布雷克的北欧东谈主雕琢使他成为希特勒最可爱的雕琢家。 [68] / 蒙自维基媒体分享

按照纳粹的圭臬，难懂艺术并非宣传。它的目的是创造不灭的渴望。 [69] 这催生了对袼褙主义和狂放主义艺术的追求，这种艺术响应的是渴望而非实践。 [48] 明确具有政事性的绘制相等生僻。 [70] 而反犹主义绘制更为生僻，因为艺术被觉得应该处于更高的档次。 [71] 然而，在宣传中常见的采选主题，却成为了艺术最浩大的题材。

雕琢被用作抒发纳粹种族表面的一种式样。 [72] 最常见的形象是赤身男性，抒发了雅利安东谈主种的渴望。 [73] 赤身被条目在体魄上无缺无瑕。 [74] 在 1937 年的巴黎展览会上，约瑟夫·索尔克的《同道心情》站在德国馆外，描画了两个巨大的赤身男性，他们紧合手双手， defiantly 并肩耸立，呈现出留意和种族心情的姿态。 [48]

风景画在德国艺术展览中占据紧迫地位， [70] 主题主要围绕血与土伸开。 [75] 农民形象也十分受接待，响应了与天然调解共处、 [76] 时时领有大型家庭的生活。 [77] 跟着干戈的爆发，干戈艺术成为紧迫组成部分， [78] 尽管仍非主流。

在干戈时代接续举办德国艺术展览被视为德国文化的体现。 [79]

杂志

1943 年，西西里岛巴勒莫，德国国防军士兵阅读《Signal》杂志。/ 蒙维基媒体分享

1939 年以后，Zeitschriften-Dienst 被发送到杂志社，以提供对于怎样撰写合适主题的指导。 [80] 纳粹出书物也刊登了多样式样的宣传。

《新东谈主民》是种族计谋局的月刊，它回报了对于可接受的种族关系的问题。 [81] 天然主要照顾种族关系，但也包括对于雅利安东谈主与犹太东谈主和其他“漏洞者”比较的力量和脾气的文章。 [82]

《国度社会主义妇女不雅察》面向女性，包括女性在纳粹国度中的变装等主题。 [83] 尽管具有宣传元素，但它主如果一册女性杂志。 [84] 它捍卫了反智主义， [85] 劝说女性即使在干戈时代也要生养， [86][87] 表现了纳粹为女性所作念的一切， [88] 筹谋了新娘学校， [89] 并敦促女性在总体战中作念出更大死力。 [90]

《曼普夫》面向男孩，既包含冒险也包含宣传。

《德国女孩》则建议女孩们从事郊游、照应伤员以及准备照顾儿童的步履。 [92] 与《国度社会主义妇女纵眺》比较，它更强调封闭积极的德国女性。 [84]

《操控与误识：纳粹德国的宣传步履》中提到，《信号》是由德国国防军辞世界大战时代出书的宣传杂志，并在占领的欧洲和中立国平时分发。该杂志从 1940 年 4 月至 1945 年 3 月出书，是欧洲在此时代出书的任何杂志中销量最高的——其刊行量在 1943 年达到顶峰，为 250 万份。在不同期期，该杂志至少以二十种说话出书。英语版在干戈时代被德国国防军占领的英国海峡群岛中的根西岛、泽西岛、奥尔德尼岛和 Sark 岛分发。

该杂志的推广者是为德军宣传办公室的魁首，韦德尔上校。其年度预算为 1000 万马克，按战前汇率约合 250 万好意思元。

信号传递的图像将纳粹德国偏激新治安描画成欧洲东谈主民和西方娴雅的举座伟大受益者。苏联入侵欧洲的危急被强烈指出。该杂志本人的品性异常高，刊登了来自前哨的完整批驳，内容丰富，配有像片，致使展示了一幅跨页的全彩色图片。事实上，今天好多东谈主看到的好多最驰名的第二次世界大战像片齐来自《信号》杂志。该杂志险些不包含反犹宣传，因为内容主如果军事方面的。 [94][95][96]

报纸

1933 年 1 月 31 日版面首页。标题为：“历史性的一天：希特勒政府初度行动——东谈主民不雅察家报采访内务部长弗里克——新内阁举行初度会议”。/ 蒙维基媒体分享机构惠允

《东谈主民不雅察家》自 1920 年 12 月起成为纳粹党的官方日报。它以疏漏的夸张式样传播纳粹意志形态，内容包括攻击议会主义的忌惮、犹太东谈主和布尔什维主义的罪责、凡尔赛协议带来的民族辱没以偏激他肖似主题。 [97] 1926 年，它被《攻击》杂志取代，《攻击》是由约瑟夫·戈培尔创办的周刊，后改为日报。该杂志主要致力于于攻击政事敌手和犹太东谈主——其最引东谈主戒备的特质是汉斯·施魏策尔创作的热烈反犹漫画——但也参与了传颂纳粹袼褙，如霍斯特·韦塞尔。 [6] 《插图不雅察家》是他们每周的插图报纸。 [98]

其他纳粹出书物还包括：

· 《帝国报》，一份面向常识分子和异邦东谈主的较为和纯粹有深度的出书物；

· 《冲锋报》，扫数之中最极点反犹的； [99]

· 黑衫军团，一份 SS 出书物，旨在收受更学术化的作风。 [100]

1933 年希特勒掌权后，通过"合资化"计谋，扫数旧例媒体实足处于纳粹的剪辑限定之下，况且在第二次世界大战时代，在占领区还建立了短期存在的宣传报纸。阿尔弗雷德·罗森堡是纳粹党的紧迫成员，他限定了该党的报纸，并得到了希特勒的公开赞叹。然而，希特勒对罗森堡的责任不悦，并在背后贬低罗森堡，毁伤了他的声誉。 [101]

在乌克兰，纳粹弹压报纸后，大多数报纸只刊登德国机构的文章，产生了反好意思和反英文章比反共文章更多的奇怪效果。 [102] 他们还刊登了对于乌克兰德国总揽前史的文章，举例叶卡捷琳娜二世和哥特东谈主。 [102]

在 20 世纪 30 年代的挪威，报纸《晨报》维持纳粹德国，1940 年挪威被占领后，该报纸被德国东谈主用来传播宣传。剪辑被维克多·基斯林政府的别称成员取代。 [103]

摄影

据称摄于 1927 年的像片中，阿谈夫·希特勒在为他的演讲排演姿势。/ 转自德国联邦档案馆，维基分享资源

纳粹党东谈主愚弄摄影师记录事件和宣传意志形态。摄影师包括海因里希·霍夫曼和雨果·雅格。霍夫曼从 1908 年起在其父的摄影馆责任，并在慕尼黑担任摄影师。1920 年 4 月 6 日，他加入了纳粹党。1921 年希特勒接管该党后，任命霍夫曼为他的官方摄影师，这一职位他担任了二十五年以上。1914 年 8 月 2 日，霍夫曼在慕尼黑的奥林匹亚广场拍摄的一张像片走漏了一个年青的希特勒在东谈主群中欢跃第一次世界大战的爆发，并被纳粹宣传所使用。希特勒和霍夫曼成为了亲密的一又友——事实上，当希特勒成为德国的总揽者时，霍夫曼是惟一被授权为他拍摄官方像片的东谈主。霍夫曼的像片被印制成邮票、明信片、海报和画册。字据霍夫曼的建议，他和希特勒齐从希特勒形象的任何使用（致使在邮票上）中得回了版税，这使得霍夫曼成为百万财主。1933 年，他被选入国会议员，1938 年希特勒任命他为“教悔”。

希特勒与其幕僚，1940 年 5 月或 6 月，前排右起第二位为海因里希·霍夫曼。/ 转自德国联邦档案馆，维基分享资源

霍夫曼拍摄的九张像片揭示了希特勒怎样排演姿势和手势。他条目霍夫曼拍照，以便在讲话时看到我方的表情。汉弗莱斯特恩格的次子埃贡·汉弗莱斯特恩格在记载片《希特勒的致命勾引力》中说：“他有一种让东谈主们住手批判性想考、只凭情愫反应的才调。”

海报

“咱们只须一个有诡计……不吝一切代价取得告捷！”——每周标语，1942 年 4 月 29 日。/ 谢谢德国数字藏书楼，维基分享资源

海报艺术是纳粹宣传责任的主要相沿，既面向德国脉土，也面向占领区。它具有几个上风。视觉效果较着，容易勾引不雅众。 [104] 与其他式样的宣传比较，海报也难以幸免。 [105]

图像经常模仿袼褙实践主义。 [106] 纳粹后生和党卫军被宏伟地描画，光辉打法以产生尊容感。 [106] 在对中叶纪条顿骑士军事事迹的象征性问候中，纳粹宣传海报将德国士兵描画成身穿铠甲的骑士，保卫德国民族和欧洲免受所谓的“布尔什维克犹太东谈主”的恫吓。 [107][108][109]

《每周标语》墙报由德国大众训诫与宣传部出书。首期于 1936 年 3 月 16 日刊行。从 1936 年至 1943 年，每周约有 12.5 万张海报向公众分发。《每周一词》海报具有政事倾向，旨在动员公众公论维持纳粹事迹。这些海报旨在训诫和互助德国东谈主民，尤其是在第二次世界大战时代。

纳粹党每周标语 1943 年 1 月 11 日援用了赫尔曼·戈林的言论：“咱们不想把咱们不错我方作念的事情留给咱们的子孙后代。”/ 谢谢亨内平县藏书楼，维基分享资源

海报被张贴在火车车厢、大众汽车、站台、售票窗口——任何有密集东谈主流的场地。那时，领有汽车的个东谈主相等少；大多数东谈主每天骑自行车、步碾儿或使用大众交通器具。在德国城市中，打仗每周一词海报的频率很高。信息和纳粹意志形态“每周有十天在数万个德国行东谈主可能经由的地目的大众公众‘审视’”。 [110]

杰弗里·赫夫（Jeffery Herf），著有《犹太之敌：二战时代纳粹的宣传与大屠杀》的作者，将海报融会描画为“报纸社论、政事传单、政事海报和无为新闻的趋奉”。 [110] 希特勒躬行任命艺术家汉斯·施维策尔（Hans Schweitzer），即“雷神”（Mjölnir），负责将纳粹意志形态振荡为墙壁报纸的图像。 [111] 海报的高度为 100 厘米，宽度为 212 厘米。 [110] 海报的视觉作风是粗体笔墨和受纳粹影响的热诚，旨在勾引德国行东谈主的注目。笔墨很大，以便几个东谈主不错同期从几英尺的距离阅读。 [110]

大多数海报聚拢于犹太东谈主和英国、好意思国以及苏联等友邦。在反犹文章在出书物中减少的时期，每周一词海报中的反犹言论却加重。1941 年至 1943 年间，约莫有百分之二十五的每周一词海报包含对犹太东谈主的攻击。 [110] 犹太东谈主被描画为敌东谈主，因为他们被指责进行经济干戈、老本主义以及与俄国布尔什维克更动相关联。 [111] 纳粹政权细心犹太东谈主是扫数反对政事力量的幕后主使的不雅念。图像中经常展示一个犹太东谈主物位于经济和政事影响力标志的后头或上方。 [111] 此外，英国、好意思国和苏联的友军也被浩大描画为被犹太东谈主限定。

海报也用于学校，举例，一面描画弱智机构，另一面描画房屋，以见告学生该机构的年景本足以建造 17 个健康家庭的房屋。

播送

希特勒掌权之前，他很少愚弄播送与公众揣度，而当他这么作念时，非党报纸被允许刊登他的演讲。 [113] 这在他 1933 年掌权后不久就改变了。希特勒的演讲在德国各地平时播送，尤其是在由宣传部引入的播送中。它们在每周的新闻片中播放，并在德国各地的册本和小册子中浩大转载。 [113] 希特勒的演讲对纳粹如斯紧迫，以至于在演讲时代，致使餐馆和酒吧齐被条目灵通收音机，在一些城市还使用大众演讲者，以便路东谈主大要听到。 [113] 纳粹还销售低价收音机，以便东谈主们在家中收听演讲。这些被称为东谈主民吸收器，售价为 76 马克，而更低廉的版块售价为 35 马克。 [114] 纳粹宣传强调并描画了他的演讲，以至于他们的重心出当今每周的海报中，并在德国各地以数十万计的数目出现。 [113]

纳粹宣传还愚弄播送行动推广种族覆没的紧迫器具。 [115]

清楚到播送在传播纳粹信息中的紧迫性，戈培尔批准了一项计算，即政府补贴数百万台低价收音机（即"大众收音机"）。在题为《播送是第八鼎力量》的演讲中，戈培尔宣称：

莫得播送，咱们弗成能掌权或以咱们所使用的式样使用权利……不错说，德国更动，至少以它所采取的式样，如果莫得飞机和播送，是弗成能发生的。……[播送]触达了通盘民族，无论阶层、地位或宗教。这主如果德国播送高度聚拢、报谈有劲以及内容实时的闭幕……最紧迫的是，必须明确聚拢扫数播送步履，将精神任务置于技艺任务之前……提供了了的世界不雅，

在第二次世界大战开动时，跨越 70%的德国度庭领有这种收音机，这些收音机的吸收范围被特殊为止，以留意忠心的公民在异邦播送中推敲其他不雅点。 [115] 播送节目也通过大众局面和责任局面的扩音器播放。 [115]

然而，在私东谈主住宅中，东谈主们不错猖狂地因感到败兴而关闭收音机，一朝听到来自盒子的声息的簇新感隐没后便会如斯；这促使纳粹引入了好多非宣传元素，举例音乐、建议和技巧、连气儿剧和其他文娱内容。 [117] 在干戈时代，为了留意东谈主们收听讨厌宣传播送，这一作念法被加快推论；尽管戈培尔在其《德意志国》文章中宣称这是为了让收音机成为东谈主民的匹俦，但在他的日志中他却承认了真相。 [118]

威廉·乔伊斯，英国战时听众称他为“霍华兹勋爵”，在被捕后被武装警卫押解至英国第二集团军总部，送往病院途中躺在救护车里。/ 转自海外干戈博物馆，维基分享资源

除了国内播送外，纳粹政权还愚弄无线电向占领区和讨厌国度传递其信息。其主要有诡计之一是英国，威廉·乔伊斯如期向英国播送，因此得回了“霍-霍勋爵”的诨名。乔伊斯于 1939 年 9 月 6 日初度在德国无线电上以英语播报新闻，但很快就因其经常具有误导性的宣传播送而驰名。 [119] 乔伊斯于 1946 年被判处叛国罪处决。尽管乔伊斯是英国最污名昭著、也最经常被听到的宣传播送员，但其他播送员还包括诺曼·贝利-斯图尔特、泽西诞生的西宾珍珠·沃顿、英法令西斯定约成员伦纳德·班宁和苏珊·希尔顿、来自《联络》的巴里·佩恩·琼斯，以及亚历山大·弗雷泽·格兰特，其节目专门针对苏格兰，也通过“新英国播送公司”播送。 [120]

播送也向好意思国进行，其中罗伯特·亨利·贝斯特和“轴心萨莉”米尔德丽德·吉拉尔斯尤为隆起。贝斯特是一位以维也纳为基地的解放记者，在德国向好意思国讲和后被早先逮捕，但很快成为宣传无线电节目的特色东谈主物，攻击好意思国犹太东谈主的影响力和富兰克林·D·罗斯福的携带力， [121] 在纳粹宣传中取代温斯顿·丘吉尔成为“头号世界敌东谈主”。 [122] 贝斯特其后因叛国罪被判处无期徒刑，并于 1952 年在狱中升天。吉拉尔斯是德国的一位西宾，主要播送肖似主题，并在演讲中搀杂着对军东谈主妻子的不忠指控。她最污名昭著的播送是“入侵之梦”播送剧，在 D 日之前立即播出，从一位好意思国母亲的角度动身，梦见她的士兵男儿在诺曼底暴力死一火。 [123]

菲利普·亨利奥，1934 年景为维希政府部长和纳粹播送员。/ 转自法国国度藏书楼，维基分享资源

法国也收到了来自斯图加特播送电台的播送，在假干戈时代，反犹记者保罗·费尔东内是该电台的主要声息。 [124] 在占领之后，巴黎播送电台和维希播送电台成为宣传的主要机构，以雅克·多里奥、菲利普·亨利奥和让·埃尔奥-帕基等极右翼紧迫东谈主物为代表，他们如期发表维持纳粹的言论。其他播送者包括杰拉尔德·休伊特，一位英国公民，他大部分时分生活在巴黎，并与法兰西行动有过揣度。 [125]

国内播送机构也被用于在比利时挑动对占领的维持，沃德·赫尔曼斯如期从不来梅基地发表维持纳粹的言论， [126] ，而意大利社会共和国，乔瓦尼·普雷焦西则从慕尼黑基地播出热烈的反犹节目。 [127] 北非地区播出了阿拉伯语亲纳粹播送，在 Mohammad Amin al-Husayni 和柏林的其他阿拉伯流一火者的匡助下制作，旨在隆起阿拉伯民族主义。他们将纳粹种族主义意志形态重新包装，仅针对犹太东谈主，而非扫数闪米特东谈主。淡化墨索里尼在非洲的行动，他们宣扬轴心国的反殖民主义。 [128][129]

演讲者

纳粹党严重依赖演讲者来制作其宣传演讲，在掌权之前尤为严重，但掌权之后亦然如斯。在《我的答应》中，希特勒回忆说，他意志到是表面说话而非书面笔墨带来了变化，因为东谈主们不会阅读他们不同意的内容，但会留住来听演讲者的讲话。 [130] 此外，演讲者靠近听众，大要看到他们的反应并相应调治，以进行劝服。 [131] 他我方的演讲才调是他崛起的紧迫要素，他贱视那些来阅读事前写好的演讲稿的东谈主。 [132]

这些演讲者在那时尤为紧迫，因为传递的信息并不但愿被异邦东谈主获取，而异邦东谈主不错打仗大众媒体。 [133] 学校被耕种起来，用以取代也曾组成旧演讲者的政事打破。 [134] 1939 年，瓦尔特·蒂尔塞尔[德]在商酌他行动早期演讲者的个东谈主资格时，敦促他们连续这么作念。 [135]

冲锋队发言东谈主被使用，尽管他们有时依赖本能而冒犯了受过雅致训诫的听众，但他们的直露和乡村炮味往往也有其自身的勾引力。

该部将为这些演讲者提供信息，举例怎样污蔑东线战场的时局， [137] 或怎样筹谋食物配给削减问题。 [138] 党的宣传总部奴隶《演讲者快速信息》（Redner-Schnellinformation）发送了立即行动的指导方针，举例反犹融会和应呈现的信息内容。 [133]

特定群体被针对，举例为希特勒后生团专门制作的演讲者。 [139] 这些演讲者除了其他内容外，还会向希特勒后生蚁合和德国青娥定约成员训诫生养更多儿童的紧迫性。 [140]

演讲者经常在政事或军事聚集上发言，这些聚集齐是经心组织的步履，有横幅和游行乐队。 [141]

纳粹宣传是一个相对较新的研究课题。 [142] 多样不雅点的历史学家，包括东欧作者，齐认可其显耀的灵验性。 [142] 然而，他们对它的谈理的评估——它是否塑造了公众公论，或者只是是换取和愚弄了公众公论——则受到他们对纳粹德国研究建议的更平时问题的研究关节的影响，举例汉娜·阿伦特建议的纳粹国度是否是一个实足的总集权独裁政权的问题，或者它是否也依赖于某种社会共鸣的问题。 [143]

除了媒体档案以外，研究纳粹宣传步履的另一个紧迫一手而已是安沿途门（Sicherheitsdienst）以及其后的帝国宣传部（Reichspropagandaministerium）从 1939 年起编制的对于难民士气与公众公论的陈述。还有德国陈述（Deutschland-Berichte），这是 Sopade 地下特工网罗的陈述，异常照顾德国群众公论。

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· 赫夫，杰弗里（2005 年）。《“犹太东谈主的干戈”：戈培尔与纳粹宣传部的反犹融会》。《大屠杀与种族覆没研究》，第 19 卷，第 1 期：51-80 页。

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· 泰格利，M. I. (2004). “反犹主义教条在 1941-1944 年克里米亚德国宣传中的作用“. 大屠杀与种族覆没研究. 18 (3): 421–459.

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参见源脚注九游会体育。